lunes, 7 de noviembre de 2016

Conociendo el pasado (Historia de México)


“Respeto, preservación y difusión del patrimonio cultural del Campamento Mazahua”


Introducción
Esta reseña acerca del campamento mazahua presenta diferentes apartados tales como un contexto histórico en el cual se desarrolla la historia de este campamento, en seguida se muestra la conclusión a la que llego el equipo al realizar las debidas investigaciones, finalmente se presentan las fuentes de información las cuales se utilizaron para la realización de dicha reseña.

Para la realización de la investigación acerca de la hacienda se utilizaron diferentes medios, algo fundamental para recopilar  los datos fue hacer uso de los distintos libros con los que contaba la biblioteca del campamento, no se tenía una gran cantidad de libros sin embargo contaba con los necesarios para conocer la historia del lugar. 

Contexto Histórico
El campamento mazahua o Hacienda de Tepetitlan es considerada patrimonio cultural porque desde el año 1768 apoyó, recibió, a los distintos viajeros de la época brindándoles comida y hospedaje. A pesar de que la hacienda tuvo distintos propietarios no dejó de ayudar a la sociedad, pasando este territorio de generación en generación provocando que fuera una de las más importantes en la región. En la actualidad la hacienda sigue brindando apoyo a las personas que requieren de sus servicios, dejando a un lado las clases sociales o tipo de evento que se llegue a realizar.

IUEM (2011) afirma que “Juan de Burgos fue el principal fundador de este campamento durante la época colonial a finales del siglo XVlll, esta hacienda pertenecía a Mayorazgo Monterde y Antillón.” Fue una de las haciendas que padecían defectos que se señalaban como comunes de las haciendas mexicanas: ausentismo de los dueños, bajos salarios completados con otras presentaciones, maltrato a sus empleados y en algunas situaciones existían injusticias las cuales dañaban el desarrollo de la hacienda. 
Después de la Revolución Mexicana que la cual tuvo inicio en el año de  1910 y finalizó en 19176 con la promulgación de una nueva Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos que habría de regir al país cambiaron las distintas ideologías que caracterizaban la administración del campamento mazahua. La lucha de tierras fue la base fundamental para que la hacienda tuviera un crecimiento notable durante esa época. La mayoría de tierras eran regidas por manos de latifundistas. (Gilly, 1996, pág. 214)
Como fue el caso de la hacienda de Tepetitlán cuya propietaria, Juana de la Garza viuda de Pliego hacía uso de los beneficios de ésta, además seguía aplicando el sistema de explotación a los trabajadores, caracterizado por largas jornadas de trabajo, con bajos salarios, el pago en especie en la tienda de raya, y los trabajadores residían en jacales rústicos sin las condiciones adecuadas para la reproducción de la fuerza de trabajo. Por “hacienda debe de comprenderse aquí la institución social y económica cuya actividad productora se desarrolla en el sector agrario” (Nickel, 1925. pág. 19)
A principios del siglo XIX el campamento mazahua  contaba con un gran sistema de riego consistente primordialmente en una gran presa construida en el río de Tepetitlán asimismo contaba con 23 kilómetros de canales  el número necesario de compuertas para distribuir el agua por las seis mil hectáreas de riego de la hacienda; el canal de mampostería que corre la altura de la serranía de Mextepec y el acueducto que se encontraba bajo del pueblo de San Antonio Mextepec, fue construido en 1921 por el ingeniero Lascuráin Gilly (1996)
La hacienda  poseía inmensas extensiones de tierras, a principio del siglo XX, para el cultivo de maíz, trigo, además el pastoreo de ganado lanar, así como de extensos bosques y cerros. Estas actividades ayudaron al crecimiento del municipio de Dolores ya que los nuevos recursos con los que se contaban se proporcionaron nuevos empleos los cuales la sociedad supo aprovechar mejorando su calidad de vida, pues durante esa época la mayoría de hijos campesinos no tenían la oportunidad de contar con una buena educación, sin embargo la hacienda daba la oportunidad de que aquellas personas analfabetas pudieran aprender a leer y escribir.

Durante la época del Porfiriato se enviaron distintos recursos para la hacienda de Tepetitlan y Providencia ya que se buscaba mejorar la infraestructura de la hacienda; hoy en día se encuentra sumergida bajo las aguas de nuevas presas.
La principal entrada del campamento estaba delimitado por dos antepechos, que tenían en sus extremos cuatro obeliscos, el antepecho de enfrente tenia por el lado exterior una especie de matacán, a la mitad del antepecho posterior se levantaba el muro de enfrente de la torrecilla que manejaba la compuerta, esto daba un aire de castillo o fortaleza medieval.
La diferente infraestructura con la que cuenta el campamento mazahua sorprende a la mayoría de los habitantes que pueden observarla a detalle, Francis (1826) afirma:
Llegué a la grande, tipo castillo, Hacienda de Tepetitlán, donde ni por dinero pude conseguir una reliquia de aquel lugar; pero mis gentes se escurrieron en la capilla  que posee la propiedad, y obtuvieron una pequeña pieza de arte. Nos acomodamos en dos pequeños cuartos construidos contra el muro de la hacienda y dignificados con el nombre de mesón.
Conclusión
En la actualidad la hacienda sigue brindando su apoyo a las personas que requieren de sus servicios, la hacienda de Tepetitlan cuenta con actividades como áreas de tirolesa, espacios para montar, nadar, comer, descansar y espacios para recibir algún tipo de rehabilitación física para aquellas personas que lo necesiten. De la misma manera la hacienda abre sus puertas a la población para que puedan hacer uso de su capilla la cual es de un extenso tamaño donde se puede contar con los diferentes materiales que la sociedad requiera,
Esta zona se encuentra situada sobre la carretera Ixtlahuaca-San Felipe en el kilómetro 23 entre los pueblos Emilio Portes Gil y Dolores Hidalgo, el presidente de San Felipe es originario de Emilio Portes Gil y por ello decidió establecer horarios y reglas para preservar el campamento mazahua, un claro ejemplo es el costo económico que se necesita cubrir para hacer uso de la capilla, los recursos recaudados serán utilizados para mejorar los espacios con los que cuenta la hacienda. En caso de que alguna persona provoque algún tipo de daño en la infraestructura se le cobrara acorde a los daños para poder solucionar el imperfecto cometido
Es importante preservar esta hacienda ya que cuenta con diferentes características valiosas pues están han sido creadas desde el inicio de su fundación, esta zona cuenta con una gran extensión territorial lo cual ayuda a que se siga valorando y mejorando para cumplir las expectativas de la sociedad y de esta manera se seguirán fomentando actividades recreativas.
La institución encargada de preservar zonas arqueológicas es UNESCO obra por crear condiciones propicias para un diálogo entre las civilizaciones, las culturas y los pueblos, fundado en el respeto de los valores comunes. Asimismo, contribuye a la conservación de la paz y a la seguridad mundial, mediante la promoción de la cooperación entre las naciones a través de la educación, la ciencia, la cultura, la comunicación y la información. SER (2016).  La Organización cuenta con 195 Estados Miembros y 10 Miembros Asociados. Estos últimos son territorios o grupos de territorios que no asumen por sí mismos la conducción de sus relaciones exteriores.
Algo que se debe realizar para preservar este campamento es realizar campañas de limpieza las cuales ayudaran a evitar la contaminación de la presa con la que cuenta dicho lugar, es importante compartir información acerca de este lugar para que la sociedad tenga un mejor conocimiento sobre el lugar y pueda visitarlo y conocer la infraestructura con la que cuenta la capilla.


Fuentes de información

·         Campamento Mazahua. (2014). ¡El Lugar Ideal para Realizar tu Evento de Manera Especial!. Septiembre 18, 2016, de Campamento Mazahua Sitio web: http://www.mazahuacamp.com.mx/comollegar.html
·                     Francis G. (1826). Diario de una gira con estancia en la República de México. Inglaterra.
·                 Gilly J. (1996). Un vistazo al pasado. México. Página 124
·    IUEM . (2011). Diversidad cultural. Septiembre 19, 2016, de IUEM Sitio web: http://www.eumed.net/librosgratis/2011f/1130/ejido_escuela_castellanizacion.html
·                       López I. (Mayo 31, 2013). HACIENDA DE TEPETITLÁN. Septiembre 18, 2016, de 
·                           Nickel M. (1925). Crónicas de la vida. México.  pág. 19)
       SER (2016). Secretaria de Relaciones Exteriores. Noviembre 09, 2016. Sitio web: https://mision2.sre.gob.mx/unesco/index.php/que-es-la-unesco


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